洞 口*마을 동(水-9, 7급) *입 구(口-3, 7급)동네 사람에게 칭송받지는 못하더라도 원망을 들으면 인생을 헛산 셈이 된다. 원망을 듣지 않으려면 어떻게 해야 할까? 그리 어렵지 않다. 답이 궁금하지만, “동구 밖 과수원길 아카시아 꽃이 활짝 폈네...’의 ‘동구’가 한자어인 줄을 모르는 사람들이 많다니, 먼저 ‘洞口’에 대해 살펴보자. 洞자는 ‘급한 물살’(a rapid stream)을 뜻하기 위한 것이니 ‘물 수’(氵)가 의미 요소이고, 同(한가지 동)은 발음요소다. 후에 ‘구멍’(a hole) ‘골짜기’(a valley)

正 道*바를 정(止-5, 7급) *길 도(辵-13, 7급)‘그는 정도가 아니면 가지 않는다’의 ‘정도’는? ➊正度, ➋正道, ➌政道, ➍正導. 한글로는 똑같이 ‘정도’라 표기되는 한자어가 무려 40 여 개나 된다. 한글만 배운 학생들은 그 40 개 단어의 의미 차이를 구분할 수 없으니 생고생이 이만저만이 아니다. 약삭빠른 개가 밤눈 어두운 꼴이 된 교육정책 입안자들 때문이다. 내 그런 사람들을 어여삐 여겨 이 ‘한자와 명언’ 코너를 개설하였다. 오늘은 답이 되는 ‘正道’란 두 글자를 속속들이 파헤쳐 보자. 正자는 ‘정벌하다’(att

木 花*나무 목(木-4, 8급) *꽃 화(艸-8, 7급)일반 국어사전에서 ‘아욱과 목화속의 한해살이풀이나 여러해살이풀을 통틀어 이르는 말’이라 정의한 ‘목화’는? ➊木化, ➋木花, ➌木靴, ➍木畫. 답은 ➋. 한자 자형(字形)을 알아도 자의(字義)를 모르면 헛일이다. 오늘은 ‘木花’란 두 글자의 속뜻을 속속들이 파악해보자. 木자는 ‘나무’(tree)라는 뜻을 나타내기 위해서 나무의 뿌리와 줄기 그리고 가지가 다 있는 모양을 본뜬 것이었다. 후에 가지 모양이 한 획의 ‘一’로 간략하게 변하였다. 지금의 자형은 뿌리 모양이 강조된 것이

手 話*손 수(手-4, 7급) *말할 화(言-13, 7급)‘정규 뉴스 시간에는 청각 장애인을 위해 구화와 수화 방송을 동시에 한다’의 ‘수화’는? ❶受禍, ❷受話, ❸手話, ❹水禍. 답 ❸ ‘手話’에 대해 상세히 풀이해 보자. 手자는 ‘손’(a hand)을 나타내기 위해서 다섯 손가락과 손목의 모양을 본뜬 것인데, ‘손수’(in person) ‘(솜씨가 능숙한) 사람’(a man)을 가리키는 것으로도 쓰인다. 話자는 원래의 자형보다 지금의 것이 이해하기 쉬운 극히 드문 예에 속한다. ‘말씀 언’(言)과 ‘혀 설’(舌)로 구성되어 있

內 面*안 내(入-4, 7급)*쪽 면(面-9, 7급)“안에 근심이 있는 것이 ○○적인 것이고, 밖에 우환이 있는 것은 ○○지엽적인 것이다.” 공란에 들어갈 말은? 먼저 ‘때로는 자기의 내면을 깊이 살펴보는 것도 필요하다’의 ‘內面’이란 두 글자의 속뜻을 알아본 다음에 답을 찾아보자. 內자는 ‘집 면’(宀)의 변형인 冂, 그리고 ‘들 입’(入)이 조합된 것이니 ‘(안으로) 들어오다’(come inside)가 본뜻이고, ‘안’(inside)을 가리키기도 한다. 面자의 원형은 눈[目] 모양을 그린 것에 둘레를 두른 것이었다. ‘얼굴’(a

山 林*뫼 산(山-3, 8급) *수풀 림(木-8, 7급)중국 태산(泰山), 사실 그리 높지는 않지만(해발 1,532m) 참으로 많은 예찬과 칭송을 한 몸에 받았다. ‘오악지수’(五岳之首), ‘천하제일산’(天下第一山)이 대표적인 애칭이다. 공자는 그곳에 올라 어떤 느낌을 받았을까? 먼저 ‘山林’이란 두 글자를 속속들이 풀이한 다음에 소개해 본다. 山자는 세 봉우리의 산 모양을 본뜬 것이니 ‘산’을 가리키는 것임을 누구나 쉽게 알 수 있다. 삼형제봉이 연상된다. 한자 공부가 영어 공부보다 훨씬 쉬움은 ‘山’과 ‘a mountain’을

天 命*하늘 천(大-4, 7급) *목숨 명(口-8, 7급)고칠 수 있는 것과 고칠 수 없는 것을 예로 들어 설명해 보시오? 라는 문제에 대한 답은 뭘까? 하나는 예를 들 수 있어도 두 가지를 한꺼번에 맞추기는 어려울 것 같다. 먼저 ‘天命’의 속뜻을 알아본 다음에 답을 찾아보자. 天자는 우뚝 서 있는 어른의 모습[大]에, 머리를 나타내는 네모[口]가 변화된 ‘一’이 첨가된 것이다. 머리 부분을 강조한 것이니 ‘머리 꼭대기’(the top of the head)가 본뜻인데, 일찍이 ‘하늘’(the sky)이란 뜻도 이것으로 나타냈다.

土 地*흙 토(土-3, 8급) *땅 지 (地-6, 7급)써야 번다. 그러나 쓰기만 하면 안 된다. 재산이 많다고 놀고먹으면 어떻게 될까? ‘뻔할 뻔’자이겠지만 ‘土地’란 두 글자를 속속들이 알아본 다음에 혹시 이와 관련된 명언이 있는지 찾아보자.土자는 ‘흙’(soil)을 뜻하기 위해서, 땅 위에 볼록하게 쌓아 올린 흙무더기 모양을 본뜬 것이었다. ‘十’은 흙무더기 모양이 바뀐 것이고, 맨 아래의 ‘一’은 지면을 가리키는 것이다.地자를 본래는 ‘墬’(지)로 썼다. 이것은 ‘땅’(land)이란 뜻을 상징적으로 나타낸 것이다. 즉, 산언

病 院*병 병(疒-10, 6급) *집 원(阜-10, 5급) 감염병 사태로 외출할 때 마스크가 필수품이 되었다. 오늘은 입조심과 관련된 명언을 찾아보자. 먼저 ‘病院’이란 두 글자를 속속들이 야금야금 뜯어본 다음에!病자는 ‘앓다’(be ill)를 뜻하기 위해서 ‘병들어 누을 녁/역’(疒)이 의미요소로 쓰였고 丙(남녘 병)은 발음요소이니 뜻과는 무관하다. 옛날에는 가벼운 증세를 ‘疾’(질)이라 했고, 매우 심한 것은 ‘病’(병)이라 했는데, 요즘은 그런 구분이 없어져 疾病(질병)이라 통칭한다. ‘나쁜 버릇’(an bad habit)이나

鼻 炎*코 비(鼻-14획, 5급) *불꽃 염(火-8획, 3급)꽃가루 알레르기성 비염으로 고생하는 분들이 많다고 하니 오늘은 ‘鼻炎’이란 한자어를 분석해본다. 鼻자의 원형은 코 모양을 본뜬 ‘自’(자)다. 그런데 自가 다른 뜻(‘자기’ ‘～로부터’)으로 차용되는 예가 잦아지자 그 본래 의미, 즉 ‘코’(a nose)를 위해서는 발음요소인 畀(줄 비)를 덧붙여 나타냄으로 말미암아 ‘鼻’자가 탄생되었던 것이다. 炎자는 ‘불꽃’(a flame; a blaze)이란 뜻을 적기 위하여 활활 타오른 불꽃 모양을 그린 것이다. 두 개의 ‘불 화’

空 間*빌 공(穴-8, 6급) *사이 간(門-12, 7급) 쌍방 간에 찬사가 오갈 때가 있고, 혹은 욕설이 오갈 때가 있다. 두 가지 경우를 가만히 관찰해보면 반드시 어떤 조건이 갖추어져 있다. 어떤 조건이 있을까? 먼저 ‘空間’에 대해 속속들이 살펴보고 나서 다시 마음을 차분하게 가라앉힌 다음에 답을 찾아보자. 空자는 원래 ‘구멍’(a hole)을 뜻하는 것이었으니 ‘구멍 혈’(穴)이 의미요소로 쓰였고, 工(장인 공)은 발음요소다. 구멍이란 안이 텅 비어 있는 것이기에 ‘텅 비다’(empty)는 뜻도 이것으로 나타냈다.間자는 閒(

午 後*낮 오(十-4, 7급) *뒤 후(彳-9, 7급)해와 달이 아무리 밝아도 ○○을 다 비출 수는 없다. 공란에 들어갈 말은 무엇일까요? 먼저 ‘午後’란 두 글자를 하나하나 뜯어본 다음에 답을 찾아보자. 午자의 원형은 절구를 찧을 때 쓰는 공이 모양을 본뜬 것으로 ‘공이’(a pestle)가 본래 의미인데, 이것이 12지(支)의 일곱 번째 것으로도 활용되었다. 11시에서 13시까지를 午時(오:시)라 하고, 그 이전은 午前, 그 이후는 午後라 했다. 그래서 午가 ‘낮’(the daytime)이란 뜻을 나타내게 됐다.後자는 ‘길’을

最 高*가장 최(曰-12, 5급) *높을 고(高-10, 6급)무엇을 아는 것이 가장 어렵고 최고로 지혜로운 일일까? 먼저 ‘最高’란 한자어의 속뜻을 알아본 다음에 답을 찾아보자. 한자어는 수박 같아서 겉만 봐서는 알 수 없다. 最자의 曰은 ‘무릅쓰다’는 뜻인 冒(모)자의 曰과 같은 것이고, 取는 적군을 무찌르고 그 귀[耳]를 떼어[又] 공을 세운다는 뜻이다. 수단과 방법을 가리지 않고 ‘취하다’(adopt; take)가 본뜻이다. 그렇게 하면 가장 큰 공을 세울 수 있었던지 ‘가장’(most; extremely)이라는 뜻으로도 확대

音 樂*소리 음(音-9, 6급) *풍류 악(木-15, 6급) 내 마음속 깊이 파고들고, 내 마음을 밝게 하는 그 무엇이 있으면 좋을 텐데, 그것은 뭘까? 먼저 ‘音樂’이란 두 글자를 속속들이 알아본 다음에 그 답을 찾아보자. 音자는 사람의 ‘목소리’(a voice)를 나타내기 위한 것이었는데, ‘설 립’(立)과 ‘날 일’(日)이 왜 쓰였을까? 아무리 생각해본들 답을 찾을 수 없다. 이 글자의 원형은 입을 크게 벌리고 혀를 쭉 내밀고 있는 모습을 본뜻 것이었다. 입을 크게 벌린 모습이 ‘日’로, 혀를 쭉 내민 모습이 ‘立’으로 잘못

*가리킬 지(手-9, 4급) *딸 적(手-14, 3급) 남이 자기를 칭찬할 때 기뻐하거나, 또는 남이 자신을 험담할 때 화를 내면 어떨까? 대인(大人)이라 할 수 있을까? 오늘은 이에 관한 명언을 알아본다. 먼저 ‘指摘’이란 한자어의 속뜻을 파악해본 다음에....指자는 ‘손가락’(a finger)을 뜻하기 위한 것이었으니, ‘손 수’(手=扌)가 의미요소로 쓰였고 旨(뜻 지)는 발음요소다. 후에 손가락으로 하는 행위, 즉 ‘가리키다’(point to; indicate)는 뜻도 이것으로 나타냈다. 摘자는 손으로 ‘따다’(pick)는 뜻

강직(剛直)하고 강건(强健)하기를 바라는 사람들이 많다. 그렇게 하려면 무엇을 지켜야할까? 먼저, ‘어린 아기는 영양만으로, 위생적인 보호만으론 자라지 않는다’의 ‘保護’에 대해 살펴본 다음에 답을 찾아 보자. 保자는 ‘기르다’(bring up)라는 뜻을 나타내기 위해서 어린아이를 업고 있는 어른의 모습을 본뜬 것이었다. 오른쪽의 呆(어리석을 태)는 ‘아이 자’(子)의 변형이다. 후에 비슷한 뜻인 ‘지키다’(protect)도 이것으로 나타냈다.護자의 본래 의미는 ‘(말이나 행동거지를) 감시하다’(observe)는 것이었기에 ‘말씀

인사 청탁 문제로 왈가왈부하는 것은 아득한 옛날에도 흔히 있는 일이었다. 좋아하는 이를 추천할 때 미리 알아두어야 할 말은 뭘까? 먼저 ‘效果’란 두 글자를 야금야금 뜯어본 다음에 명답을 찾아 보자. 效자의 交는 ‘화살 시’(矢)가 잘못 변화된 것이다. 화살촉[交→矢]을 달구어, 망치로 쳐서[攴=攵] 똑같이 만드는 모습으로 ‘본뜨다’(imitate)는 뜻을 나타냈다. 그렇게 하면 보람이 있었든지 ‘보람’(effect)이란 뜻도 이것으로 나타냈다. 果자는 田(밭 전)과 木(나무 목)으로 이루어져 있으니 ‘밭에 심은 나무’를 뜻한다고

아무리 훌륭한 능력을 지녔어도 혼자서 살 수는 없다. 남의 도움 없이 살아갈 수 있는 사람은 없다. 남의 믿음과 도움을 잃게 되면 어떻게 될까? 오늘은 이에 대한 명답을 찾아보자. 먼저 ‘作家’란 두 글자를 익힌 다음에!作자가 본래는 ‘乍’(사/작)로 쓰이다가 후에 ‘손 우’(又)가 덧붙여진 것과 ‘사람 인’(亻)이 첨가된 것, 두 가지로 나뉘었다. 의미상으로는 앞의 것이 옳으나 왠지 도태되어 버렸고 뒤의 것이 오늘날까지 쓰이고 있다. ‘乍’는 ‘옷소매’의 모습이라는 설이 있으나 확실하지는 않다. ‘만들다’(make) ‘일으키다’(

무엇을 멀리하면 앞길이 막힐까? 그리고 삶이 외롭지 않으려면 어떻게 해야 할까? 오늘은 이 두 가지 문제를 풀어서 앞길이 훤히 뚫리고, 함께 사는 삶을 더욱 풍성하게 가꾸어보자. 먼저 ‘단체의 제약에서 벗어난 한 인간’이라 정의하는 ‘個人’의 속뜻을 차근차근 풀이해본 다음에....個자는 본래 箇자로 썼으며 ‘대나무 줄기’(the trunk of a bamboo)가 본래 뜻이었으니, ‘대 죽’(竹)이 의미요소였고, 固(굳을 고)는 발음요소였다. 약 1000년 전쯤에 個로 간략하게 바뀌었다. 그리고 뜻도 ‘낱낱’(a piece; eac

直 接*곧을 직(目-8, 7급) *이을 접(手-11, 4급)남에게 이래라저래라하고 싶어 하는 사람들이 많다. 그렇게 하자면 먼저 어떻게 해야 할까? 먼저, ‘몸소 직접 당해 보지 않으면 남의 고통을 느낄 수 없다’의 ‘直接’이란 두 글자를 분석해 본 다음에 명답을 찾아보자. 直자의 원형은 ‘똑바로 보다’(look straight ahead)라는 뜻을 나타내기 위하여 ‘눈 목’(目) 위에 수직선(丨)이 똑 바로 그어져 있는 것이었다. 후에 모양이 약간 달라졌다. ‘곧다’(straight) ‘정직’(honest) ‘수직’(vertica